Leone XIV, la fede e la scienza alla Lateranense
Riecheggiando alcune storiche pagine del magistero dei suoi immediati predecessori, Papa Prevost ha aperto l’Anno Accademico.
Cultura
Le campane che accompagnarono la trasformazione del tempo
Dal medioevo all’evo moderno e oltre, fino ai nostri giorni, il tempo subisce una “desacralizzazione” gravida di conseguenze.
Invito a (ri)leggere Giovanni e il suo Prologo
Molti ne parlano, pochi lo conoscono (anche solo superficialmente): il Quarto Vangelo racchiude una visione cosmica imperniata su Cristo.
La meta è il viaggio, si dice (ma guai a ritrovarsi senza gps!)
Tutti a dire che “l’importante è andare”, a prescindere dalla destinazione, però poi nessuno muove un passo senza navigatore.
Per superare il piattume delle “giaculatorie laiche”
Non basta credere in Dio per ammettere la creazione, e quest’ultima dice non solo la potenza, ma anche la libertà del creatore.
Mare di filosofi e di teologi, il Mediterraneo
La prima e la seconda navigazione di Platone, la terza di Agostino sono tutte esemplate sulle esperienze nautiche nel “Mare nostrum”.
Cosa c’insegna Agostino col ripudio del proprio “furto delle pere”
In un tempo in cui “ci si vergogna di vergognarsi e non ci si vergogna di non vergognarsi” la lezione del vescovo di Ippona ha molto da dire.
La virtú è una realtà dinamica
Flessibilità, intelligenza e discernimento sono alcune tra le qualità salienti della dottrina aristotelica delle virtú. Vediamo perché.
Oscuro medioevo? Gettiamo via le lenti dell’ideologia!
Il pregiudizio illuministico sul medioevo non è riuscito a imporsi, ma resta tuttavia duro a morire: serve quindi un buon revisionismo.
«Tenétevi le ghiande: lasciatemi le ali!»
Siamo portati, per un pregiudizio radicato nelle rivoluzioni moderne, a valutare positivamente le istanze sorte “dal basso”, e a nutrire istintiva diffidenza verso le istituzioni gerarchiche e preesistenti. Ma perché?